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我們經常可以聽到我們周圍的許多朋友抱怨三大運營商的高收費和差服務態度質量，其中中國移動因其龐大的用戶群而受到最大的批評。套餐複雜、新老用戶不同權等問題凸顯。 如今中央紀委國家監委網站公布了中國移動、中國電信、中國聯通黨組關於十九屆中央第三輪巡視整改進展情況的通報。三大運營商終於宣布開始整改了。 ... 通報指出，中國移動此輪整改涉及的問題包括「不知情定製等侵害群眾利益」、「一線網點多為外包合作經營」、「對一線網點員工教育培訓管理跟不上」、「服務質量不高」等。 中國電信此輪整改涉及的問題包括「套餐複雜、用戶難選擇」、「新老用戶不同權、虛假宣傳不限流量」、「整改騷擾電話和垃圾簡訊」、「面向客戶的自營APP獲取權限不規範」等。 中國聯通此輪整改涉及的問題包括推動創新發展力度不夠、混合所有制機制優勢發揮不充分、巡視整改不紮實等。 ... 針對以上三家運營商給出的整改方案：首先是移動，針對「不知情定製等侵害群眾利益」和「服務質量不高」問題，中國移動表示，將積極推動簡化資費、資費自選模式試點、同時已將客戶滿意度全面納入公司相關單位績效考核中。對各省、區、市公司滿意度考核由原來的10分增加到15分。 ... 其次是電信，針對「新老用戶不同權、虛假宣傳不限流量」問題中國電信開展全集團渠道巡檢，明確門店分類辦理權限，1-3級廳實現同店同權，全面落實新老用戶不同權、不限量宣傳和「五不準」要求，針對騷擾電話和垃圾簡訊的整改，持續做好語音中繼、呼叫中心業務管控，及時關停違規碼號、中繼線等。完成「謝絕來電」為客戶提供騷擾電話攔截定製服務等。 聯通針對混合所有制機制優勢發揮不充分的問題，聯通表示，已「梳理和分析虧損分公司具體情況，制定虧損分公司改善目標和專業線指導意見。確定虧損分公司減虧扭虧初步方案，具備條件的虧損地區積極探索社會化改革。 ... 長期以來，三大運營企業一直被指責為「服務質量與大眾期望之間的差距過大」。儘管在監管當局的嚴格命令下取得了積極的進展，但仍有很大的改進空間。如何滿足人們日益增長的服務需求值得思考，也為未來的基礎電信改革提供了一個參考維度。 在相關部門的鐵命令下，三大運營商宣布整改碩果纍纍，也是該與「套路之餐」說再見了！
內容簡介
從日本的儒學傳統，到經歷現代性與後現代的哲學反思與轉化
本書呈現東亞視野之下的日本哲學最新研究面貌
所謂的「日本哲學」，並非是一種帶有民族主義和本質主義的哲學，而是一種包含不同傳統和多元性的跨文化哲學運動；而「東亞視野」也不是意謂一種封閉式的區域主義；反之，本書是旨於解構「日本」和「東亞」的論述，從而重建哲學的開放性與多元性。
本書透過三部分論述東亞視野下的日本哲學。第壹部分是日本哲學的傳統，目的是展現所謂「前現代」的日本哲學，包括日本儒學的哲學思維。第貳部分是日本哲學與現代，議題包括現代性、後現代和三一一東日本大地震的哲學反思。第參部分是日本哲學的轉化，包括西田幾多郎、西谷啟治和九鬼周造在身體、存在與時間、生命等哲學議題上的獨創性，從而察看日本哲學的研究進展。
作者介紹
編者簡介
林永強
東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授，研究興趣主要圍繞東亞哲學，特別是現代日本和中國哲學。
近期著作包括：〈西田幾多郎とT.H.グリーンートランスカルチュラルの視点から〉（《日本哲学史研究》第10號，2013）、〈국가와 천황: 니시다 기타로의 정치철학〉（《일본비평》，ソウル大学日本研究所編，第9號，2013年8月）、《日本哲学の多様性―21世紀の新たな対話をめざして》（與張政遠共編）（京都：世界思想社，2012）、〈西田幾多郎與牟宗三：跨文化倫理學說的可能性〉（《臺灣東亞文明研究學刊》第9卷第2期，2012年12月）、〈善と道徳―西田幾多郎と新儒家〉（藤田正勝編：《「善の研究」の百年――世界へ世界から》，京都：京都大学学術出版会，2011）等。
張政遠
香港中文大學哲學系講師，研究興趣為日本哲學與現象學。
近年發表的論文包括：〈西田幾多郎の哲学におけるポテンシャルとリミット〉、《日本哲学の多様性―21世紀の新たな対話をめざして》（與林永強共編）（京都：世界思想社，2012）、〈他者との共感―西田幾多郎とＭ・シェーラーの現象学的倫理学〉（《生きることに責任はあるのか―現象学的倫理学への試み》，弘前：弘前大学出版会，2012）、〈経験をめぐって──西田幾多郎の「基礎づけ主義」〉（《「善の研究」の百年――世界へ世界から》，京都：京都大学学術出版会，2011）、〈從京都學派到現象學──西田幾多郎的現象學哲學〉（《跨文化視野下的東亞宗教傳統：當代新儒學與京都學派》，臺北：中央研究院，2011）、〈第14講日本哲学〉，《21世紀の哲学史》（京都：昭和堂，2011）等。
目錄
前言
第壹部分 日本哲學的傳統
壹、對「古」的態度：論荻生徂徠╱中島隆博
一、荻生徂徠簡歷
二、徂徠的方法論──通過語言追求「古」
三、「先王」制作的「道」與聖人的範圍
四、在日本反復「先王之道」
貳、「經」和「天下」：評述平岡武夫的經史研究╱石井剛
一、緣起：日本漢學與東亞的現代性問題
二、中華人民共和國建立前夕的平岡武夫 和日本漢學
三、現代中國的世界史意義
四、哲學介入的可能性
五、漢字與經書
六、《漢文學的前途》與後經學時代的「文」
第貳部分 日本哲學與現代
參、比較西田幾多郎與利奧塔如何以「無」來面對現代性╱梁寶珊
一、簡介
二、西田幾多郎如何以「無」面對現代性
三、利奧塔如何以「無」面對現代性
四、比較西田幾多郎與利奧塔對「無」的闡釋
肆、東亞偶然論的諸相：從九鬼周造、田邊元到張文環╱廖欽彬
一、前言
二、為何要談偶然性
三、九鬼周造的偶然論
四、田邊元的偶然論
五、張文環文學中的「偶然」意象
六、結論
伍、西谷啟治〈虛無主義對我們的意義〉的後三一一解讀╱林永強
一、虛無主義與三一一
二、虛無主義：西谷的根本議題
三、虛無主義：歐洲、日本、世界
四、虛無主義：現實與體現
五、後三一一的虛無主義：價值的再思
第參部分 日本哲學的轉化
陸、西田幾多郎的身體哲學╱張政遠
一、引言
二、行為直觀的身體
三、身體的節奏
四、狀況的行為
五、結論
柒、存在與時間：以西谷啟治《何謂宗教》為主的探討╱謝宛如
一、前言
二、存有論的三層結構：「意識之場」、「虛無之場」、「空之場」
三、存在與時間：生死即涅槃
四、結論
捌、《「粹」的構造》與人的存在之詮釋╱王耀航
一、前言
二、方法論的徹底反思
三、文化與歷史現象
四、現象學方法：海德格抑或胡塞爾？
五、海德格之方法──形式顯示（formale Anzeige）
玖、大震災與日本人的自然觀╱野家啟一
一、文明災
二、「無常」與「間柄」
三、日本自然觀的雙重結構
四、結語：「跨─科學」（Trans-science）與「風險社會」（Risk society）
名詞索引
人名索引
詳細資料
- ISBN：9789860399868
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 234頁 / 15 x 21 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/azx08OL.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010626982
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